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□戈春源

生活在水乡的苏州古代读书人,不仅通文达理,状物玩景,吟风弄月,而且能继承先祖泰伯传统,关心民生,学习、研究水利知识并付诸实践,多取得成功。为治水赈灾与运河建设作出了贡献。

一、长于文学

苏州古代文人而有水利成就者,大多为科举出身,是文学领域的佼佼者,甚至在中国文学史占有重要地位而光照古今。

范仲淹(989—1052),字希文,大中祥符八年(1015)进士。他十分重视农田水利。早在宋天禧五年(1021)任“监泰州西溪镇盐仓”时就倡议修治今苏北东部的捍海堰。后大堤告成,使难民重回家园者二千多户,百姓称之为“范公堤”。景祐元年(1034)范仲淹任苏州知州,治水也获得成功。他是个全才,政治、军事、文学都取得极高成就。范仲淹的边塞词,大气磅礴,气势非凡。《苏幕遮》等词,描写了边疆的苍凉景色,把清丽之景与浓郁的爱国思乡深情结合起来,十分感人。他的散文《岳阳楼记》,更是尽人皆知,学子齐诵。全文情景交融,骈散相错,表达他先忧后乐的宽大胸怀与思想情感。其文语言精练,风格豪放,几称绝唱。

叶清臣(1000—1049)也是一个文人水利家,自幼敏异好学,善于作文。天圣二年(1024)以策论获进士高第。他是苏州叶氏文学世家的开山鼻祖,其《贺圣朝》词句“三分春色二分愁,更一分风雨”,脍炙人口,流传至今。叶清臣长于治水。宝元元年(1038)五月,由于其父退休,叶为了就近侍奉,作为近臣要求外放,任两浙转运副使,负责苏州水利事务。当时太湖水泛滥,苏松经常发生内涝,原因是上游的湖地被豪门大族所围占,太湖水不得外泄而造成,而低层的百姓又不敢上诉,以致经常成灾。叶清臣到任后,大胆拆除豪强所围土地,开通了盘龙汇、沪渎港,使太湖水奔流入海,广大农民由此受益。

徐有贞(1407—1472),字元玉,明宣德八年(1433)进士,自幼聪颖,力学广知,凡天文、地理、兵法无不精通;一生尤精水利之术。景泰年间(1450—1456),黄河在沙湾溃堤,已有七载,前去治理的都无功而返。由于黄河缺口,阻滞了漕运,使北京的“饷路梗绝”。景泰三年(1452)徐有贞以佥都御史的名义前去治理。徐有贞集中众多民夫,亲自督率,开“广济”渠,建“通源”闸,疏通运河,奋战五百日,终使大功告成。景泰七年(1456)秋,山东大水,河堤多有溃坏,只有徐有贞所筑工程,牢固如旧。朝廷又派有贞前往,他修复旧堤缺口,还在临清到济宁的运河上,设置多重减水闸,使“水患悉平”。徐有贞所作文章,雄伟奇丽,诗情豪逸,为一代宗匠。著有《天全翁集》《史断》,辑有《前四十家小说》。

归有光(1506—1571),字熙甫,号震川,昆山人。嘉靖四十四年(1565)进士。他深谙水利,作有多部论著。但他更以文名著称,是明中后期的散文大家。其文自然真挚,善于捕捉生活中的典型细节,反映人物个性。其《项脊轩志》表达了读书的乐趣,对亲人的怀念,感情细腻,语言简洁,可作范例。

叶燮(1627—1703),字星期,号已畦,学者称横山先生,出身文学世家。父母叶绍袁、沈宜修都以诗文名,兄姐亦富文思才情。康熙九年(1670)进士。叶燮工行书,通佛理,其诗文自成一家,尤以文艺理论见长。其《原诗》内外篇,推重杜、韩,扫除陈见俗谛,可与刘勰《文心雕龙》相媲美。但叶燮也是一个务实的水利家。康熙十五年(1676),他正在运河中段重要城市宝应担任知县,当时黄河、淮河发生水灾,典峯直捣运河,使山阳(今淮安)钓鱼台、宝应高家堰、高邮清水潭,一时垮堤,洪水溢漫成灾。叶燮亲自作出计划,征集并监督民工抢修堤岸,补苴漏洞,保全了宝应东西六十里的河堤,保护了人民生命财产的安全,并迅速恢复了农业生产。以一介书生有此水利实践,实属难得。但仍不脱书生本性,“伉直不附上官意”,任官仅一年半即被弹劾而去职,归居苏州。

以上都是文才出众,青史留名人物,其作品为中国文学宝库中的珍珠,具有很高价值。文学与水学并举,这正是苏州读书人的特色之一。

二、勇于实践

苏州读书人熟悉水利知识,勇于付诸实践。沈括(1031—1095),字存中,号梦溪。沈括依舅家入籍吴县(今苏州)。沈括先是以荫入仕,任海州沭阳主簿。沭阳境内有沂、沭两水,地势低湿,经常内涝。沈括到任后,奋力治水,疏整河道,建筑堤堰,开“百渠”,立“九堰”,使水落而地现,新得良田七千顷,造福于沭阳百姓不浅。嘉祐八年(1063)沈括高中进士。熙宁五年(1072)任太子中允、检正中书刑房等职。当时淮南地区深受水害,发生饥荒,朝廷派沈括前去察访处理。沈括首先发常平仓的钱米拯救灾民;接着倡议并主持疏通沟渎,整治已经被废弃的土地,终于治水成功。以后,他又察访两浙、河北的水利,多有正确的指拨。沈括是北宋著名科学家、文学家,著《梦溪笔谈》,多载朝廷故实与科学知识,可补史缺。

盛应期(1474—1535),字思徵,号值庵,吴江人,弘治六年进士。任工部都水司主事,前往济宁管辖运河沿线船闸,严格执法,缉拿违禁商品,得罪贩私盐的太监李广家人;被诬问罪,降为云南驿丞。嘉靖初,任江西巡抚,轻徭赈济,赣民称颂。嘉靖六年(1527),黄河决堤,冲入沛县北庙道口,淤积泥水数十里,以致运河不能行舟。盛应期以右都御史身份,总督直隶,山东河道事务。盛应期经勘察咨访,用民夫数万在昭阳湖东,北至江家口,南出留城口,开新河一百四十余里,工程已完成八九。由于工程浩大,时间紧迫,谗言纷起,皇帝下令罢役。后大臣朱衡完成了盛应期所遗工程,使后世得到这条新河之利。可见盛应期举措符实而有用。

嵇璜(1711—1794),字尚左,晚号拙修。雍正八年(1730)进士。从小跟随其父嵇曾筠(曾任河道总督等职)深入水利工地,熟悉治水实务。时黄河河床,由于泥水堆积增高,使河水入“运”,运河中段水患不断。乾隆帝命督修河工。嵇璜命令,内修石堤,外筑砖土,加固堤坝,并发明“堤身开槽修砌法”,修建河堤。乾隆二十二年(1758)任南河副总河,经实地详细考察,发现黄河、淮河河道弯曲,水流不畅,极易成灾,因而引黄淮两水入江而避免了次年的秋汛大水。嵇璜治水往往亲临工地,住宿现场,不避艰险,常冒着风雨,手持畚锸而行。有次他住在灾区的庙里,虞城河发生险情,他马上率领部属半夜闻报赶去,不顾黎明天黑,雨雹交下,他镇定地在堤上指挥。河堤已岌岌可危,部众都劝他离开,嵇璜不为所动,誓与堤岸共存亡。在众人的努力下,雨雹停止,终于保住了大堤。嵇璜表现了一种不怕牺牲的大无畏精神。

宋寿图(1701—1751),幼时读书敏给,数行俱下,后入仕,升至道台。乾隆二年(1737)发生大雨,河北境内旧堤将溃,他连忙拿出自己的私钱,招募民工赶筑新堤。他身体力行,亲自背土。在他的带领下,民气大振,万众协力,终使新堤建成,而这时旧堤溃退,保全了几万人的生命。后调至云南,督修金沙江。他亲至一线,江边路窄,徒步跋涉,很是劳累,积久成疾,病稍愈后即又前往,终染瘴疠而亡。但这种不畏艰苦、身体力行的精神却值得怀念。

三、善于总结

苏州读书人在水利工作的实践中,表现了较强的理性思维能力,而且善于总结经验。范仲淹刚任苏州知州,适逢大水,田地不得耕种,百姓生活十分困难。范仲淹深入民间,调查实情,采用“以工代赈”方法来治水,也就是用赈济的款项作水利工程的佣值,调动广大灾民劳动积极性。范仲淹发动民众,疏浚了白茆、福山、黄泗、浒浦、奚浦、三丈浦及茜泾、下张、七丫诸港,使郁积的太湖水,东北流入长江,东南入于松江,终于排去积涝。在执行这一治水方案时,曾遭一些非议,但范仲淹不为所撼,坚持实施并亲临海边督工,深得民众爱戴。正在这时,朝廷要将范仲淹他调,民众要求待工程完毕再走,获得同意。范仲淹治水工程终于完满告结。至今,常熟还留有“范公闸”遗址。他在辛勤的水利工作中,指出治水必须要做到修围(圩)、浚渠、置闸三者并举的方针,它妥善地解决了蓄水与排水、挡潮与排涝、治田与治水的矛盾。这一原则至今仍被水利工作者所遵循。

郏亶(1036—1103),字正夫,宋昆山太仓(时太仓属昆山)人。嘉祐二年(1057)进士,是宋代昆山登科第一人,号称“破天荒”。他对吴地水利十分关心,年轻时就专心农田水利的考察与研究,深入田间水边,推究古人治水之迹。熙宁三年(1070)上书朝廷,建议治理苏州水利。总结出以前治水“未按地形高低排水、筑堤无卫农田”等“六失”,提出自己治水的主张“六得”与“七条”皆切实可行,获宰相王安石赏识。嘉祐五年(1072),任司农丞,负责苏州一带水利。才任一年,由于保守派与地方豪强的阻挠而去职。他就在家乡大泗灢试行所拟方案,开筑圩岸,沟浍、场圃,取得丰收。因又绘图,上书政府,得以复任。郏亶不断总结与试验的科学精神,值得后人学习。著有《吴门水利书》。其子郏侨能传其学,继修《水利书》。提出在太湖上游分水入江海,下浚吴松等江的“分水”理论也切实可行。

沈啓(1490—1563),字子由,号江村,吴江人。嘉靖十七年(1538)进士。任职多处地方官吏,廉洁自守,称为名宦。工诗文,著有《江村诗稿》。沈啓受其父影响,尤重水利。其父沈经,著名儒医,曾受委勘查吴江水利。所议“查黄册、量实田、修圩岸”等,都有识有据,可行于时。沈 啓告老回乡后,收集资料,著《吴江水考》一书,记载了历代治水名人的议论,对水图、水源、水道、水则、水治等作了精深考辨,是太湖水利的重要文献。比沈啓较早的都穆,曾任工部都水司主事之职,退休后校勘《三吴水利通志》,十分认真,长年累月而不倦。

苏州文人具有经世济民大志,不仅善于总结水利经验,而且能积极向政府建言。归有光著《水利论》前后共两文,论水利的《上兵道熊桴书》,辑著《三吴水利录》,他经研究后提出,吴地水害在于太湖之水排出不畅,因而主张专力吴淞江的疏通,说“松江既治,则太湖之水东下,其余水不劳余力矣”。这样,吴中无水涝之患,且农田可得灌溉。归有光主张,在治水中要“运去涨土、迁走沙地之民,多设桥梁”,使水系盘活。但他对“拆除吴江塘路以泄太湖水”的意见,表示异议,他说:“水为民之害,亦为民之利,就便太湖干枯,于民岂为利哉!”这就为太湖水“引、蓄、排、泄”,为水资源的综合利用,提供了启示。

清时,太仓人顾士琏(字殷熏,号樊村),对太仓水利素有研究。在吴中困于大水时,他提出“先疏朱泾、继疏浏河”“建闸天妃镇”的主张,获知州白登明的采用而实施,使太湖水得以蓄泄,保证了旱涝常收。

苏州古代读书人之所以能致力于水利事业,一方面因开门见水,有这个现实的需要;另一方面,苏州工商业发达,具实学传统,有注重儒家实用技术传授的一面。早在宋时苏州州学中,就设“治事”一斋,传授“水利”等实用知识、技能。清中叶大学者钱大昕在紫阳书院中开设史地等科,为教育的近代转型提供了前提条件。苏州近现代涌现出众多企业家与院士,不是偶然的,而是有厚实的经济基础与优秀的文化传统。

★作者系苏州科技大学教授

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